Лермонтов М.Ю. Энциклопедический словарь.
Лирика М. Ю. Лермонтова.
Буква "З"

«ЗАБЫВШИ ВОЛНЕНИЯ ЖИЗНИ МЯТЕЖНОЙ…»

«М. Ю. Лермонтов. Сочинения» под ред. Висковатого (Т. 1. С. 9).

Данный ст. набросок представляет собой попытку вольного перевода баллады И. В. Гете «Рыбак» («Der Fischer», 1779), что свидетельствует о творческом интересе Л. к немецкой поэзии. Набросок интересен прежде всего ритмическим новаторством Л., который использовал метрическую форму стиха, не совпадающую с оригиналом. По наблюдениям М. А. Пейсахович, «этот отрывок весьма интересен необычным сочетанием амфибрахических стихов — от четырех- до одностопного, по метрической схеме 4–4–3–3–2–1–2–3».

Некоторой трансформации подверглась и содержательная сторона баллады, в которую Л. ввел новые образы («прибрежная скала») и мотивы («прошедшее счастье»). Кроме того, как отмечает Федоров А. В., «рассказ у Гете ведется с момента, являющегося непосредственным началом эпизода», в то время как «Лермонтов в двух начальных стихах сообщает как бы предысторию рыбака, окрашенную в пасторально-идиллические тона и мотивом покоя перекликающуюся со словом «ruhevoll» у Гете». Ср.:

Das Wasser rauscht’, das Wasser schwoll,
Ein Fischer sa. daran,

Kuhl bis ans Herz hinan…

Лит.: 1) Пейсахович М. А. Строфика Лермонтова // Творчество М. Ю. Лермонтова: 150 лет со дня рождения, 1814–1964. — М., Наука, 1964. — С. 465; 2) Федоров А. В. Лермонтов и литература его времени. — Л., Худ. лит., 1967. — С. 243–244.

Е. Н. Орехова

«ЗАВЕЩАНИЕ» («ЕСТЬ МЕСТО: БЛИЗ ТРОПЫ ГЛУХОЙ…») (1831)

— юношеское ст. Л. Автограф хранится в ИРЛИ, тетрадь X, копия — ИРЛИ, тетрадь XX. Впервые опубликовано 26 февраля 1876 г. в «Саратовском листке», №43.

Датируется летом 1831 г. по приписке рукой Л.: «Середниково; ночью; у окна». Лирический герой ст. обращается с просьбой похоронить его …близ тропы глухой // В лесу пустынном, средь поляны, поставить на могиле крест «из клену» и положить «дикий камень»; он надеется, что И добрый человек, быть может, / На этом камне отдохнет [I; 188]. В копии в скобках стоит заголовок «Из Гете», указывающий на то, что ст. является переводом. Однако исследователи установили, что у Гете нет ст. с таким названием или же совпадающим по содержанию. И. Эйгес высказал предположение, что источником «Завещания» могло стать предсмертное письмо Вертера к Лотте из романа Гете «Страдания молодого Вертера» (1774) [3]. Т. о., «Завещание» — вольное стихотворное переложение прозаического текста. Также Эйгес обратил внимание на то, что в той же тетради Л. находится заметка, в которой роман Ж. -Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза» сравнивается с «Вертером»: «Вертер лучше. Там человек — более человек» [3; 74].

Это свидетельствует о том, что в 1831 г. Л. читал Гете. Лермонтовский текст и фрагмент из Гете объединяет общая тема близкой смерти, просьба похоронить в определенном месте и надежда на то, что могила привлечет внимание путников. Эйгес так формулирует тематическую общность ст. Л. с отрывком из завещания Вертера: «В обоих случаях — и у Лермонтова, и у Гете — мы имеем выражение предсмертной просьбы похоронить тело в уединенном месте и надежды, что добрый человек не погнушается могилой самоубийцы» [3]. Федоров высказал убеждение, что «это сходство не подкрепляется соответствием в каких-либо конкретных образах: и место, избранное для погребения, изображается у Лермонтова совсем по-иному, чем в “Вертере”…, и образы прохожих даются иначе, и во всем стихотворении не обнаруживается ни одного словесного совпадения с прозаическим письмом Гете» [2; 146].

Высказывалось предположение, что тема Вертера, его трагической любви, перекликалась с личными переживаниями Л., связанными с безответным чувством к Н. Ф. Ивановой.

— Л., 1982. — С. 48–49; 2) Федоров А. Творчество Лермонтова и западные литературы // М. Ю. Лермонтов. — М., 1941. Кн. I. — С. 146–147; 3) Эйгес И. Перевод М. Ю. Лермонтова из «Вертера» // Звенья. М.; Л., 1933. Т. 2. — С. 72–74. 4) Эйхенбаум Б. М. Комментарии // Лермонтов М. Ю. Полн. собр. соч. М.–Л., 1936. Т. 1. — С. 472–473.

«ЗАКАТ ГОРИТ ОГНИСТОЙ ПОЛОСОЮ…»

— см. «Смерть»

«ЗВЕЗДА» («ВВЕРХУ ОДНА ГОРИТ ЗВЕЗДА…») (1830).

Автограф неизв. Печ. по копии в ИРЛИ, оп. 2, № 40 (копия из альбома А. М. Верещагиной), л. 3. Копия (без заглавия) представляет наиболее позднюю редакцию текста. Авторизованная копия хранится в ИРЛИ, оп. 1, № 21 (тетр. XX), л. 1. Впервые опубликовано: Библиотека для чтения. 1844. Т. 64. № 6. Отд. I. С. 130.

«Солнце бессонных» («Sun of the sleepless», 1815) из цикла «Еврейские мелодии» («Hebrew Melodies»). Другие ст.: «Звезда» («Светись, светись, далекая звезда…») и «Еврейская мелодия» («Я видал иногда, как ночная звезда…»). Переводом ст. Д. Г. Байрона или подражанием ему не является. Л. М. Аринштейн считает ст. «Звезда» («Вверху одна горит звезда…») самой поздней вариацией на тему далекой звезды потому, что «именно его Л. включил в задуманную в 1832 книгу избранных стихов (все отобранные для этого произведения переписаны в особую XX тетрадь); оно должно было открывать том» [1].

«Обращение к надземным сферам» [3], в частности, к звездам, характерное для лирики Л., появляется и в этом ст. Двухчастная композиция и сопоставление женского «нежного взора» со звездой напоминает ст. «Звезда» («Светись, светись, моя звезда…»). Однако, в отличие от него, в ст. «Звезда» («Вверху одна горит звезда…») появляется отчужденный от человека образ звезды, не дающей надежд и исцеления душе. Таков и соотнесенный со звездой женский образ в этом ст. («Мук никогда / Он зреть не мог, / Как та звезда, / Он был далек…» [I; 99]).

На основании «Записок» Е. А. Сушковой Л. М. Аринштейн устанавливает автобиографическую основу ст. [1]. Е. А. Сушкова сообщает о том, что «Звезда» посвящена ей и получена от А. М. Верещагиной, добавляя: «Я тогда имела привычку все смотреть вверх, и Лермонтов смеялся надо мной и часто повторял, что стоит быть у моих ног, чтоб никогда не быть мной замечену» [4].

«Звезда» («Вверху одна горит звезда…»), а также язвительность интонаций и резкость оценок отделяют его от произведений, включающих отрадное воспоминание о первой любви («Звезда» («Светись, светись, моя звезда…»), «Первая любовь», «Кавказ»), сближая с такими ст. 1830 г, как «Нищий» («У врат обители святой…»), «Я не люблю — зачем скрывать!», посвященными Е. А. Сушковой [4; 5]. «Динамичный эффект “короткого” ямба и мужских рифм усилен астрофичностью ст.; в результате на интонационном уровне возникает непрерывный и весьма энергичный поток стихотворной речи, строфически неразложимой и членимой лишь синтаксически. <…> Подобного рода ритмико-мелодичесакая конфигурация встречается у Л. лишь однажды — в ст. “Прощанье” (“Прости! Прости!..”), тоже романсного типа, тоже написанного в 1830–1831 гг.» (Л. М. Аринштейн) [2].

Ст положили на музыку: Ф. М. Амиров, Д. И. Аракишвили, Н. Ф. Аргамаков, Н. Я. Афанасьев, М. В. Бегичева, В. Д. Биберган, И. Бронзарт, П. П. Булахов, А. К. Вустин, Г. А. Гольденберг, В. В. Гурдов, Ф. А. Заикин, А. Ф. Казбирюк, М. Н. Калачевский, Ю. А. Капри, А. А. Козакевич, Ц. А. Кюи, Н. С. Лавров, В. С. Левитская, С. М. Ляпунов, Х. Э. Матусевич, М. Нажет-Вильбушевич, И. Г. Неймарк, О. В. Никольская, В. А. Оранский, В. Н. Пасхалов, М. Понсе, Г. М. Римский-Корсаков, А. М. Севастьянов, К. С. Сорокин, Н. А. Тивольский, А. А. Шеншин, М. А. Шишкин, А. М. Шмидтгоф, П. А. Щуровский, Е. Эггерс, Ю. М. Яцевич [7].

«Звезда» («Вверху одна горит звезда…») // ЛЭ. — С. 175; 2) Аринштейн Л. М. Реминисценции и автореминисценции в системе лермонтовской поэтики // Лермонтовский сборник / Под ред. И. С. Чистовой, В. А. Мануйлова, В. Э. Вацуро. — Л.: Наука, 1985. — С. 42, 43; 3) Бесчеревных Ю. С., Виноградова И. К. Нравственный идеал в любовной лирике Лермонтова // М. Ю. Лермонтов. Проблемы идеала: Межвузовский сб. научных трудов / Отв. ред. И. П. Щеблыкин. — Куйбышев: КГПИ, 1989. — С. 27; 4) Сушкова Е. А. Записки. — Л., 1928. — С. 135; 5) Щеголев П. Е. Лермонтов. Воспоминания, письма, дневники. — М.: АГРАФ, 1999. — С. 25–26; 6) Эйхенбаум Б. М. Статьи о Лермонтове. — М. — Л.: Наука, 1961. — С. 304–309; 7) Лермонтов в музыке: Справочник // Сост Л. И. Морозова, Б. М. Розенфельд. —М.: Сов. композитор, 1983.– 176 с.

А. Р. Лукинова

«ЗВЕЗДА» («СВЕТИСЬ, СВЕТИСЬ, ДАЛЕКАЯ ЗВЕЗДА…») (1830).

Автограф: беловой хранится в ИРЛИ, оп. 1, № 6, тетр. VI. Впервые опубликовано: Соч. под ред. П. А. Висковатова. Т. 1. 1889. С. 91.

Ст. написано в один из наиболее «продуктивных» [8; 13] периодов творческой деятельности Л. (в 1830 г. создано 5 поэм и около 100 ст. [5]) и является одним из первых в ряду ст. Л., содержащих звездные мотивы. «Звездный мир притягивал к себе поэта <…> Звезды “манили” его, “влекли” к себе, “звали”, он “встречал” их» (В. Н. Аношкина) [2]:

Чтоб я в ночи встречал тебя всегда;
Твой слабый луч, сражаясь с темнотой,
Несет мечты душе моей больной;
Она к тебе летает высоко;
…

Я видел взгляд, исполненный огня.
(Уж он давно закрылся для меня),
Но как к тебе к нему еще лечу;
И хоть нельзя, – смотреть его хочу. [I, 99]

«Солнце бессонных» («Sun of the sleepless», 1815) из цикла «Еврейские мелодии» («Hebrew Melodies») (более точный перевод — «древнееврейские», т. е. библейские мелодии), однако имеет значительные отличия и не может считаться переводом или подражанием Байрону [3]. Л. М. Аринштейн выделяет 3 ст. Л. 1930 г., перекликающиеся с указанным ст. Байрона, однако резко отличающиеся от него и друг от друга своим поэтическим строем: «Звезда» («Светись, светись, далекая звезда…»), «Еврейская мелодия» и «Звезда» («Вверху одна горит звезда…»). Ст. «Звезда» («Светись, светись, далекая звезда…») исследователь относит к «медитативной лирике», считая его по жанру близким к элегии [4].

«Природа у Л. вовсе не фон, не “орнамика”, а символ, картина, с помощью которых глубже и острее раскрывается психологическое состояние человека. Ни у одного русского поэта до Л., в т. ч. и у Пушкина, этот принцип не получил такого универсального <…> применения» (И. П. Щеблыкин) [11]. Ст. принадлежит к ранним произведениям Л. («Звезда» («Вверху одна горит звезда…»), 1830; «Очи NN», 1830; «Черны очи», 1830; «Еврейская мелодия», 1830; «Небо и звезды», 1831; «Как в ночь звезды падучей пламень…», 1832; и др.), в которых образ звезды позволяет не только понять психологическое состояние человека и сущность сопоставляемого со звездой явления, но и познать жизненные закономерности.

Две графически отделенные друг от друга части ст.: обращение к звезде и размышления о тайнах души, хранящей любовь, – внутренне связаны между собой. Построенная на контрастах характеристика звезды, «слабой», но «сражающейся с темнотой», далекой, но «несущей мечты» и исцеление душе («И груди сей свободно и легко»…), одновременно служит созданию идеального образа любви, «не подверженной тлену» [10].

В 1830 г. Л. часто вспоминает о первой любви, которую испытал во время длительной поездки на Кавказ в 1825 г. Известна запись Л. от 8 июля 1830 г.: «Кто мне поверит, что я знал уже любовь, имея 10 лет от роду? К моим кузинам приходила одна дама с дочерью, девочкой лет 9. Я ее видел там. <…> Ее образ и теперь еще хранится в голове моей; он мне любезен, сам не знаю почему. <…> Это была истинная любовь. <…> Я никогда так не любил, как в тот раз» [IV; 349-350]. Ст. «Звезда» («Светись, светись, далекая звезда…») стоит в ряду ст. 1830 г. («Первая любовь», «Кавказ»), в которых появляется мысль о хранимой сердцем чистой любви, понимаемой как «закон поступков, общего морального веления» [1]. Так в это время начинает складываться сохраняющийся до конца в лирике Л. идеал «одухотворенной женственности» [7]. Ее воплощением в ст. 1830 г. является неизъяснимо отрадный и потому желанный «взгляд», «божественный взор» далекой возлюбленной, уподобленной звезде.

Ст. положили на музыку: З. Л. Компанеец, Г. Лапшинский («Я видел взгляд, исполненный огня…»), Е. И. Яхнина [14; 128].

– М.: Советская Россия, 1973. – С. 44; 2) Аношкина В. Н. Звездный мир поэзии М. Ю. Лермонтова // «Мой гений веки пролетит…». К 190-летию со дня рождения М. Ю. Лермонтова. Воспоминания, критика, суждения. – Пенза: Лермонтовское об-во, 2004. – С. 133; 3) Аринштейн Л. М. Звезда («Светись, светись, моя звезда…») / ЛЭ. – С. 175; 4) Аринштейн Л. М. Реминисценции и автореминисценции в системе лермонтовской поэтики // Лермонтовский сборник / Под ред. И. С. Чистовой, В. А. Мануйлова, В. Э. Вацуро. – Л.: Наука, 1985. – С. 42, 43; 5) Афанасьев В. В., Боголепов П. К. Тропа к Лермонтову. – М.: Дет лит., 1982. – С. 23; 6) Бесчеревных Ю. С., Виноградова И. К. Нравственный идеал в любовной лирике Лермонтова // М. Ю. Лермонтов. Проблемы идеала: Межвузовский сб. научных трудов / Отв. ред. И. П. Щеблыкин. – Куйбышев: КГПИ, 1989. – С. 27; 7) Герштейн Э. Г. Судьба Лермонтова. – М.: Худ. лит., 1986. – С. 97; 8) Розанов И. Н. Лермонтов – мастер стиха // Розанов И. Н. Литературные репутации. Работы разных лет. – М.: Сов. писатель, 1990. – С. 136; 9) Пейсахович М. А. Строфика Лермонтова // Творчество М. Ю. Лермонтова. – М., 1964. – С. 417–91; 10) Полукарова Л. В. Своеобразие лирического героя М. Ю. Лермонтова // М. Ю. Лермонтов. Проблемы идеала: Межвузовский сб. научных трудов / Отв. ред. И. П. Щеблыкин. – Куйбышев: КГПИ, 1989. – С. 42; 11) Щеблыкин И. П. Лермонтов. Жизнь и творчество. – Саратов: Приволжское кн. изд-во (Пензенское отд.), 1990. – С. 29–35; 12) Щеголев П. Е. Лермонтов. Воспоминания, письма, дневники. – М.: АГРАФ, 1999. – С. 25-26; 13) Эйхенбаум Б. М. Михаил Юрьевич Лермонтов. – М.: ОГИЗ, 1947. – С. 6. 14). Лермонтов в музыке. Справочник / Л. И. Морозова, Б. М. Розенфельд. – М.: Сов. композитор, 1983. – 176 с.

А. Р. Лукинова

«ЗВУКИ» (1890–1831)

— раннее стихотворение Л. Список — ИРЛИ, оп. 1, № 21 (тетрадь XX), лл. 16 об. — 17. Автограф не известен. Есть сведения, что автограф Л. с посвящением Высотскому и датой «1830» был утерян еще при жизни гитариста. Впервые опубликовано в «Саратовском листке» (1875, № 256).

Ст. было написано под впечатлением от игры известного гитариста М. Т. Высотского, которого Л. ездил слушать вместе с приятелями. Его игра отличалась виртуозностью, самобытным стилем, выражавшимся в своеобразной интерпретации русской народной песни. По некоторым данным, Л. собирался брать у Высотского уроки по игре на гитаре. Трудно определить, что именно слышал Л. в исполнении Высотского, чей репертуар был очень разнообразен.

«Мнится, слышу тихий плач разлуки, / И душа в огне» [I; 285]. Это позволяет говорить о таком лермонтовском художественном феномене, как воссоздание звукообразов не только как слышимых, но и как чувственно-духовных, эмоциональных, зрительных.

Обладающий духовным слухом и взором лирический герой Л. тонко улавливает звуки высших сфер бытия. Различные эмоциональные и духовные состояния лирического героя (любовь, печаль, тревога) предстают как звучащие. Причем подобные звуки у Л. обладают чувственными характеристиками: «…внемлю / Сладким звукам я». Так создается онтологическая реальность, в которой ощущается присутствие божественного начала.

Ст. положили на музыку: А. Ф. Гедике, Г. М. Римский-Корсаков.

Лит.: 1) Эйгес И. Музыка в жизни и творчестве Лермонтова // М. Ю. Лермонтов / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.: Изд- во АН СССР, 1948. — Кн. II. — С. 514–517; 2) Мануйлов В. A., Один из воспетых Лермонтовым // Ленинградский альманах, кн. 9, Л., 1954, — С. 322–325; 3) Мансурова А. В. Поэтика звукообразов в лирике М. Ю. Лермонтова: Дис. … канд. филол. наук: — Томск, 2004. —195 c.

«ЗВУКИ И ВЗОР» (1830–1831).

Юношеское ст. Л. Список: ИРЛИ, оп. 1, № 21 (тетрадь XX), лл. 33 об. — 34. Автограф не известен. Впервые опубликовано в «Северном вестнике» (1889, № 1, отд. I, с. 20).

В ст. своеобразно преломляются некоторые типично лермонтовские мотивы: таинственный разговор взглядов, мир музыки, полнота звуков. В философском стремлении через «единый миг» прикоснуться к вечному, утопив свое «настоящее», обрывочные образы-звуки воссоздают волнующий момент духовной жизни лирического героя. Сосредоточенность на одном мгновении, когда сердце «воли просит», усиливает мотив прощания: «Мне каждый звук опять приносит/ Печали пролетевших дней» (ср. ст. «Прости! мы не встретимся боле», 1832).

«Звуки и взор» // ЛЭ. — С. 176; 2) Лермонтов в музыке: Справочник // Сост. Л. И. Морозова, Б. М. Розенфельд. —М.: Сов. композитор, 1983.– 176 с.

В. В. Шмелева

«ЗЕМЛЯ И НЕБО» (1830–1831?).

л. 34. Впервые опубликовано в «Сев. вестнике» (1889, № 3, отд. I, стр. 92). В это же время Л. работал над такими произведениями, как «Ангел», «Демон», «Поток», «Исповедь», связанными по направлению философской мысли. Ст. позволяет говорить о поисках Л. в идейно-эстетическом и ритмико-интонационном планах (обретение особой напевности) поэзии.

П. Н. Сакулин называет философскую концепцию Л. как поэта в данный период «демонической»: он как бы между землёй и небом, хоть и ближе к земле. Его мир на земле под покровом небес, счастье пребывания на которых пока ещё «грядущего тёмная даль».

связи земного человека, с его бренным телом и бессмертной душой, подверженной страху незнания, и небесного – неведомого, лишь обещающего блаженства. Тревожимый мыслью о тёмном небесном счастье в недоступной разуму безбрежной вселенной, Л. прикасается к теме жизни и смерти: грядущее небесное возможно только после земного существования, данного в ощущениях (земное «во власти у нас»). Уже познанные на земле муки дороги, с ними было бы жаль расстаться – вот то, что реалистически подчёркивает поэт. Это противопоставление небесному – как неизведанному – реальной действительности, данной в чувственных ощущениях, духовном любовании. В ст. сталкивается мотив изведанного и неизведанного как перспектива мотива пути, который будет характерен при упоминании земли в дальнейшем («Выхожу один я на дорогу…»), по М. Ю. Лотману.

Новаторство Л. проявляется в ст. не только в контрастной манере передачи сложной тематики, но и в освоении и демонстрации новых ритмических приёмов, идущих от немецкой и английской поэзии, с вариациями анакруз, что отмечено Б. М. Эйхенбаумом.

– М.: Изд-во АН СССР, 1941. – Кн. I. – С. 83-128. 2) Голованова Т. П. Земля и небо. // ЛЭ. – С. 176. 3) Лотман Ю. М. М. Ю. Лермонтов; Ф. И. Тютчев «Накануне годовщины 4 августа 1864 г.» //О поэтах и поэзии. – СПб.: Искусство-СПБ, 1996. – С. 163-172; 178-193; 4) Сакулин П. Н. Земля и небо в поэзии Лермонтова // Венок М. Ю. Лермонтову. – М. -П.: Издание Т-ва «В. В. Думнов, Наследники Бр. Салаевых», 1914. – С. 194. 5) Эйхенбаум Б. Мелодика русского лирического стиха. – Пб.: ОПОЯЗ, 1922. – С. 92-93.

В. В. Леденёва