Поиск по творчеству и критике
Cлово "KNOWLEDGE"
Входимость: 1. Размер: 18кб.
Входимость: 1. Размер: 30кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 18кб.
Часть текста: хорошо владевший к этому времени, кроме родного языка, арабским, турецким, персидским и абазинским, он уже одними этими лингвистическими познаниями мог вызвать удивление. В бытность Пушкина на Кавказе Шора был, как свидетельствуют современники, знаком с великим русским поэтом, помогал ему в собирании местных народных преданий, а Пушкин, в свою очередь, исправлял переводы черкесских песен на русский язык, которые делал Шора, — кроме всего Ногмов был еще и поэт 199 . С. Д. Нечаев, автор "Отрывков из путевых записок о юго-восточной России", видевшийся с Шорой на Горячих водах в 1825 г., пишет: "Он сочиняет иногда небольшие поэмы в славу нашего оружия, которые не может распространить между соотечественниками иначе, как чрез изустное предание и медленное изучение на память". 200 Академик Шёгрен, занимавшийся изучением кабардинского языка и пользовавшийся сведениями, которые ему сообщал Шора Ногмов, свидетельствует по этому поводу: Nogma est lui-meme un poete passione. 201 Муллой Ногмов пробыл недолго. Вскоре он оставляет свя- щеннослужение для военной службы, и через несколько лет бывший мулла становится русским гвардейским офицером. В течение ряда лет Шора служил лейб-гвардии в Кавказско-горском полуэскадроне, расквартированном в Петербурге. Особенно охотно Шора, имевший такую значительную склонность к наукам и искусствам, вступал во взаимоотношения с теми людьми, от которых он надеялся получить какие-либо сведения, касающиеся круга его интересов. Он вел с ними обстоятельные разговоры, а подчас и споры. Современники, упоминающие о Ногмове, дают очень хорошие отзывы о нем. Нечаев пишет, что "сей молодой человек" одарен "счастливыми способностями". 202 Нами обнаружено еще...
Входимость: 1. Размер: 30кб.
Часть текста: как «бесконечное в конечном», «вечное в мгновенном», «универсальное в индивидуальном», стремление изучать мир во всей его безграничности, многогранности, многозначности, сложности, гармонии в философии, науке, художественном творчестве. О. Вейнингер говорит о приоритетах творческой художественной гениальности перед узкоспециальными учеными: «Из идеи целого, в которой непрестанно вращается гений, он постигает смысл отдельных частей. Сообразно этой идее, он оценивает все, лежащее в нем и вне его. <...> Человек науки берет вещи так, как они представляются нашему чувственному восприятию, гений же берет из них то, что они собою представляют. Для него море и горы, свет и тьма, весна и осень, кипарис и пальма, голубь и лебедь — символы. Он не только чувствует, он видит в них нечто более глубокое. Для него полет валькирий не простое течение воздуха, ослепительные огненные эффекты не простой процесс окисления. И все это понятно, поскольку речь идет о гении, так как внешний мир связан у него богатыми и прочными узами с внутренним миром, более того, внешний мир является частным, специальным случаем внутреннего. Мир и «я» для него тождественны, а потому ему не приходится отдельные части своего опыта соединять воедино по определенным правилам и законам. Даже величайший универсал громоздит только одну специальность на другую, не образуя ничего дельного. А потому великий ученый занимает свое место позади великого художника ...