Лермонтовская энциклопедия
Статьи на букву "И"

По первой букве
0-9 A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Статьи на букву "И"

ИВАНЕНКО МОИСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

ИВАНЕНКО Моисей Михайлович (1813 - г. смерти неизв.), соученик Л. по Пансиону, критик и переводчик. Успехи Л. и И. дважды одновременно отмечались на торжеств. актах - 6 апр. 1829 и 29 марта 1830 (здесь И. прочел написанную по поручению С. Е. Раича работу «Характер слога и сочинений Томаса Мура»). И., как и Л., был членом лит. об-ва Пансиона, хорошо знал англ. лит-ру, увлекался Дж. Байроном и Т. Муром. В журн. «Атеней» в 1829 появилась анонимная заметка «Нечто о Муре» и прозаич. пер. его стих. «Испанская песня», «Встреча с кораблем», «Вечерний выстрел». Существует предположение, что заметка и переводы принадлежат И., а стих. Л. «Ты помнишь ли, как мы с тобою» представляет собой стихотв. пер. «Вечернего выстрела» (сделанный по публикации в «Атенее»).

Лит.: Бродский (5), с. 110, 125; Майский (1), с. 637, 639; Майский (2), с. 242-43; Левит, с. 233; Мануйлов В. А., Заметки о двух стихотворениях, «Уч. зап. ЛГПИ им. А. И. Герцена», 1948, т. 67, с. 84-85; Семинарий, с. 146-47; Вацуро В. (3), с. 186.

ИВАНОВА ДАРЬЯ ФЕДОРОВНА

ИВАНОВА Дарья Федоровна (в замужестве Островская) (г. рожд. неизв. - 1872), знакомая Л., сестра Н.Ф. Ивановой. Знакомство Л. с сестрами Ивановыми, вероятно, произошло в Москве (или в их подмосковном имении) в 1830: этим годом датируется стих. «Н. Ф. И....вой». Дарье Федоровне адресовано альбомное стих. Л. «Когда судьба тебя захочет обмануть»; она упоминается также в стих. «Видение».

Лит.: Андроников (7), с. 287-88; Андроников (13), с. 134, 136-38; Махлевич Я. Л., Новое о Л. в Москве, «РЛ», 1977, № 1; Певзнер Л., Загадка Д. Ф. И., «Лит. Россия», 1980, 31 окт.

ИВАНОВА НАТАЛЬЯ ФЕДОРОВНА

ИВАНОВА Наталья Федоровна (в замужестве Обрескова) (1813-75), знакомая Л., предмет его юношеского увлечения; к ней относится большой цикл стихов 1830-32, т. н. ивановский цикл («Н. Ф. И.», «Н. Ф. И....вой», «Романс к И...», «К Н. И.» и др.). Дочь драматурга Ф. Ф. Иванова (1777-1816). Ободренный в начале знакомства с И. ее приязнью и вниманием, Л. вскоре встретил непонимание и холодность. Их отношения кончились разрывом, к-рый придал мрачный характер мн. юношеским стихам поэта. Возникают мотивы неверия в прочность женского чувства, ревность, укоры в обмане. Разрыв с И. вызвал у Л. не только скорбные настроения и даже жажду смерти [«Стансы» («Не могу на родине томиться»)], но и чувство оскорбленной гордости, обостренное ощущение своего творч. дара и высокой ответственности за него. Разрыв с И. относится, видимо, к лету 1831.
Между 1833 и 1836 И. вышла замуж за Н. М. Обрескова. Когда она после замужества поселилась в Курске, стихи из ее альбома и альбома Д.Ф. Ивановой стали распространяться в списках; нек-рые из них оказались в альбоме жены курского губернатора М. Д. Жедринской.
Связь стихов, обращенных к Н. Ф. И., с др. стих. Л. 1830-1832 гг. и с драмой «Странный человек» обнаружил Б. Нейман. Предположение о связи инициалов Н. Ф. И. с именем драматурга Ф. Ф. Иванова было высказано В. Каллашем. Фактич. обоснование эта гипотеза получила в работах И. Андроникова. Им же и Б. Эйхенбаумом подробно освещены как роль И. в судьбе поэта, так и значение обращеных к ней стихов. Андроников обнаружил в альбоме Жедринской стих. «В альбом Н. Ф. Ивановой», «Когда судьба тебя захочет обмануть», посв. Д. Ф. Ивановой, «Стансы» («Мгновенно пробежав умом»), известные ранее в первонач., более пространной редакции; он же нашел портрет И. работы В. Ф. Бинемана, свидетельствующий о красоте и женственности И. и в то же время подтверждающий сравнение ее с «мраморным кумиром», «бесчувственным божеством», данное в лермонтовских стихах.

Н. Ф. Иванова. Рис. В. Ф. Бинемана. Карандаш. 1830-е гг.

Портрет И. (карандаш) работы Бинемана (1830-е гг.) хранится в ИРЛИ.

Лит.: [Каллаш В. В.], Примеч., в кн.: М. Ю. Л., Полн. собр. соч., под ред. В. В. Каллаша, т. 1, М., [1914], с. 272; Нейман Б. В., Одна из воспетых Л., «РБ», 1916, № 8, с. 61-70; Эйхенбаум Б., Осн. проблемы изучения Л., «ЛУ», 1935, № 6, с. 25-29; Андроникашвили И. [Андроников] (1), с. 200-14; Комарович, с. 638-39, 642-48, 650-52, 662-63; Андроников (3), с. 5-32; Андроников (7), с. 272-98; Андроников (13), с. 117-42; Мануйлов (2), с. 38; Иванова Т. (2), с. 224-34; Эйхенбаум (12), с. 309-14; Андреев-Кривич С. А. (4), с. 81-107; Катанов В. М., Друзья на всю жизнь, Тула, 1975, с. 128-129; Серяев М. П., Разгадана ли «Загадка Н. Ф. И.»?, «РЛ», 1976, № 4; Махлевич Я. Л., Новое о Л. в Москве, «РЛ», 1977, № 1; Найдич Э., Дописанная страница в биографии Л. Послесловие к спору, «ЛГ», 1977, 22 июня.

ИВАНОВ ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ

ИВАНОВ Вячеслав Иванович (1866-1949), рус. поэт, историк и теоретик лит-ры и культуры. С 1924 жил в Италии. С поэзией Л. сроднился с детства (сб. «Младенчество», с. 38-39). В позднем очерке «Lermontov» (далее - «L») (написанном на итал. яз. в 1947-48 и опубл. посмертно) И. дал портрет Л., в к-ром систематизированы и развиты мысли из статей 1904-24. В целом построения И. родственны интерпретации наследия Л. у Д.С. Мережковского и А. Белого. Л. для И. - «единственный истинный романтик между великими русскими писателями» 19 в.; как таковой, он «не создал школы». Определяющая черта всех жизненных и творч. проявлений Л. - раздвоенность: «Расколотая и измученная душа Л. страстно жаждала - никогда их не достигая - гармонии, единства, цельности» («L», p. 257-258). Крайний индивидуализм, романтич. «гордыня» «по-лермонтовски несвободна, потому что не находит в себе воли - веры, нужной для выбора пути» («Предисловие к стихам Ольги Мочаловой», 1924); «духовная изоляция» Л. «вскормлена двойным вызовом: тайным - Богу, брошенным открыто - человеческой толпе, во имя суверенного достоинства Человека, униженного божественным гневом и преданного раболепствующей тварью» (см. Богоборческие мотивы). У Л., по определению И., господствует «непосредственное выражение» над «ознаменовательной объективизацией»; «эстетическая ценность подобного искусства, хотя оно и облечено магической силой,.... сомнительна». Однако, продолжает И., не именно ли «несовершенство» «внеразумным образом составляет «смысл красоты», т.е. эстетический принцип романтизма?» («L», p. 261, 264, 266). При коренной расщепленности, говорит И., Л. в своих произв. не успел запечатлеть вполне величие «внутреннего человека», жившего в нем («L», p. 267). Мистически истолковывая нек-рые стихи поэта, И. обнаруживает у Л. культ Богородицы («L», p. 267) и видит в нем одного из поклонников «Вечной Женственности» («L», p. 267-69) и в этом смысле - предшественника Вл. Соловьева и «младших символистов», тем самым связывая их творчество, как и свое собственное, с творчеством Л. Реакцией на романтически «непосредственное выражение» является у Л. реализм («L», p. 264): «роман Лермонтова, с его мастерскою пластикой глубоко задуманного характера, с его идейной многозначительностью и зорким подходом к духовным проблемам современности, не мог не быть одним из определяющих этапов в развитии русского романа до тех высот трагедии духа, на какие вознес его Достоевский» («Борозды и Межи», с. 17). Несомненные связи с Л. в поэтич. творчестве самого И. не изучены.
Соч. По звездам, СПБ, 1909, с. 37; Борозды и Межи, М., 1916, с. 17, 134, 155-56, 256-57, 307; Родное и Вселенское, М., 1918, с. 34-35, 109, 127, 162; Младенчество, П., 1918, с. 38-39; Предисловие к стихам Ольги Мочаловой. Рукопись, ЦГАЛИ, ф. 273; Мысли о поэзии, «Новый журнал», кн. 69, с. 92-93; Lermontov, в кн.: Lo Gatto E., I protagonisti della letteratura russa dal XVIII al XX secolo. A cura di Ettore Lo Gatto, Mil., 1958, p. 257-71; Переписка с В. Ивановым. Иванов - Брюсову, ЛН, т. 85, с. 437-38.

Лит.: Дешарто, в кн.: Иванов В., Собр. соч., т. 1, Брюссель, 1971, с. 225-26.

ИВАНОВ-КОРСУНСКИЙ ВЛАДИМИР МИТРОФАНОВИЧ

ИВАНОВ-КОРСУНСКИЙ (наст. фам. Иванов) Владимир Митрофанович (1881-1942), сов. композитор, ученик М. А. Балакирева, от к-рого унаследовал привязанность и любовь к поэзии Л. В творч. наследии И.-К. интересны 54 романса на тексты Л. Из них четыре вошли в его сб.: Романсы и песни для голоса и фортепиано (СПБ, 1905): «Волны и люди», «Баллада» («Из ворот выезжают»), «Силуэт», «Они любили друг друга». Остальные сохранились в рукописи и находятся в ГЦММК им. М. И. Глинки (Москва).

Лит.: Польская Е., Звучать забытым мелодиям!, «Кавк. здравница», 1967, 23 июня.

ИВАНОВ НИКОЛАЙ КУЗЬМИЧ

ИВАНОВ Николай Кузьмич (1810-80), рус. певец (тенор), пользовавшийся европ. славой. Его имя упомянуто Л. в повести «Княгиня Лиговская» (VI, 127).

ИВАНОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

ИВАНОВ Сергей Васильевич (1864-1910), рус. художник. Участвовал в юбилейном изд. Соч. Л. (Кушнерев, 1891). Произв. поэта, выбранные им для иллюстрирования, отвечали демократич. направленности его творчества. Изучая жизнь народа, И. много путешествовал по России, делал многочисл. зарисовки (серия картин «Переселенцы», тюремный цикл и др.). Работая над илл. к стих. «Желание», «Узник», «Сосед» (черная акв.; ГТГ), «Соседка», И. несомненно пользовался своими натурными зарисовками. Однако предложенное им образное решение не всегда соответствовало романтич. приподнятости лермонт. стиля. Работа над илл. к стих. «Валерик» и «Сон» была подготовлена поездкой И. на Кавказ в 1888. Из двух илл., помещенных в 1-м т. к стих. «Валерик», только одна («Он машет, кличет... Где отважный?») имеет отношение к этому произв.; 2-я, на к-рой изображен распростертый на песке под палящим солнцем труп молодого офицера, в действительности является илл. к стих. «Сон» (черная акв.; Домик Л.). Ошибка, допущенная издателями, повторена в нек-рых работах [см. Пахомов (2), с. 120, Грановский].
К поэме «Боярин Орша» И. выполнил для 2-го т. 6 илл. (все - тушь; ГЛМ). Образы Арсения и его возлюбленной излишне демократизированы, упрощены художником. Орша же в изображении И. впечатляет своей монументальностью. Несмотря на то, что илл. «Выезд Орши на бой» фрагментарна по композиции, художнику удалось передать эпич. дух поэмы. Единств. страничная илл. - «Арсений, разыскивающий Оршу на поле боя» - необычна для манеры И. своей композиц. законченностью и романтичностью.
Не приняв реалистич. трактовки романтич. сюжетов, критика 90-х гг. упрекала художника в непонимании и даже искажении смысла поэзии Л. Тем не менее его илл., во многом спорные, занимают свое место в истории иллюстрирования Л. Лучшие из них - рис. к стих. «Сосед» и «Сон» - включаются в изд. соч. Л.

Лит.: Пепо [П. Н. Полевой], Первая попытка иллюстрировать Л., «ИВ», 1891, окт., с. 458; Васильев С., Наши иллюстраторы, «РО», 1892, т. 3, с. 636; Сидоров А. А., с. 402; Грановский И. Н., С. В. Иванов. Жизнь и творчество, М., 1962, с. 88-92, 398.

ИВАНОВСКИЙ ЦИКЛ

Статья большая, находится на отдельной странице.

"ИЗ АЛЬБОМА С. Н. КАРАМЗИНОЙ"

«<ИЗ АЛЬБОМА С. Н. КАРАМЗИНОЙ>», альбомный экспромт и вместе с тем - поэтич. декларация позднего Л. (1839, 1840, нач. 1841?), выражающая перелом в эстетич. взглядах и восприятии реальности, переживаемый им в последние годы жизни. Отказ от патетики высокого романтизма, обращение к поэзии действительности декларируется в форме легкого «стихотворения на случай», построенного как иронич. реплика, вставленная в лит. спор с владелицей альбома (см. Карамзины). Мятежный романтик открывает простор «мирным желаниям», постигая прелесть и благо обыкновенных (без бурь, тайн, исключит. страстей!) событий «конечной» жизни. Переоцениваются сами жизненные ценности романтика, его позиция «всеохватного» мятежа, отрицания действительности, и поэту становятся дороги мн. стороны повседневной «прозы» жизни. Иронизируя над собственными романтич. устремлениями, зрелый Л. называет «неистовые страсти» и чрезмерную патетику их выражения «безобразной красотой». Иронию (и самоиронию) оттеняет бурлеск последней, особо значимой в стих. Л., строфы; она контрастирует и по смыслу, и по форме (образцовая фамильярная шутка «в альбом») с 1-й строфой - серьезной, элегически интонированной.
По идее и стилистич. окраске стих. ассоциируется с аналогичным признанием А. С. Пушкина в «Отрывках из Путешествия Онегина» («В ту пору мне казались нужны...»). Альбомный экспромт выходит за пределы салонных споров о лирике и звучит как непосредств. обращение к принципам пушкинского реализма и мировосприятия. Вероятно, именно это имел в виду В. Г. Белинский, отметив «пушкинское» начало в содержании и форме стих., его «простоту и глубокость» (V, 595). Эстетич. принципы, намеченные здесь, реализовались в ряде стих. последних лет («Родина», «Валерик»). Идее стих. созвучны 1-я строфа I гл. в «Сашке» и строфа 3 «Сказки для детей».
Стих. положили на музыку: Н. Я. Мясковский, К. Р. Эйгес, Ю. С. Бирюков. Автограф, вписанный в альбом С. Н. Карамзиной (после ее смерти принадлежал Е. Н. Мещерской, затем Е. П. Клейнмихель), утрачен. Фотокопия - ИРЛИ, оп. 1, № 48. Впервые - сб. «Рус. беседа», 1841, т. 2, с. 93, без последней строфы; полностью - «РБ», 1916, № 6, с. 70. Датируется, как правило, 1841 - в нач. года Л. часто посещал салон Карамзиной. По мнению Э. Герштейн, стих. относится к 1840, т. к. его мысль воплощена в «Княжне Мери», к-рую Л. писал в янв. 1840. Возможно, однако, что стих. относится к 1839 и было вписано взамен стихов, уничтоженных Л. 26 июня 1839, о чем рассказала Карамзина (ЛАМ, 2-е изд., т. 1, Л., 1980, с. 613-14).

Лит.: Модзалевский Б., Из альбомной старины, «РБ», 1916, № 6, с. 70-71; Эйхенбаум (3), с. 116; Гинзбург (1), с. 137-39; Нольман, с. 504-05; Герштейн (5), с. 170-73; Найдич (4), с. 102; Гуревич, с. 167-68; Григорьян (1), с. 291-93; Архипов, с. 51-55; Зунделович, с. 12-18; Рубанович (3), с. 169-71; Андроников (14), с. 149; Коровин (4), с. 97-98; Чичерин (1), с. 416.

"ИЗ АНДРЕЯ ШЕНЬЕ"

«ИЗ АНДРЕЯ ШЕНЬЕ», стих. раннего Л. (1830-31). Заглавие указывает на то, что это перевод, однако у А. Шенье такого стих. нет. Стих. Л. действительно во многом перекликается с предсмертными стихами франц. поэта (мотивы ожидания казни, несправедливости и клеветы, верности любимой женщине), но едва ли это дает основания говорить о вариациях или подражании: эти мотивы проходят через многие стихи Л. 1830-31 («Настанет день - и миром осужденный», «Когда твой друг с пророческой тоскою» и др. стихи провиденциального цикла; см. Циклы), выражая его собств. мироощущение и умонастроение передовой молодежи последекабрист. поколения (ср.: «...Почти все наши грезы оканчивались Сибирью или казнью» - А. И. Герцен, т. VIII, 84). Этим умонастроением, вероятно, и вызван интерес Л. к трагической судьбе и к поэзии А. Шенье.
Не менее чем перечисл. выше мотивы Л. могла заинтересовать жанрово-стилевая манера франц. поэта. Политич. ода Шенье, как и др. франц. поэтов периода революции 1789 и 1830 (напр., О. Барбье), не представляла самостоят. жанра; она сочеталась с традициями сатиры-инвективы и медитативной элегии. В рус. поэзии образец такого жанра - элегия А. С. Пушкина «Андрей Шенье» (1825). Подобные же смешанные жанры формировались тогда в поэзии Л. Поэт смело сливает в стих. разноплановую тематику: мотив самопожертвования «за дело общее» - это в то же время лирич. ситуация любовной элегии. По-видимому, именно эту ситуацию - предсмертный монолог поэта перед казнью, объединяющий гражд. и интимные чувства, - Л. связывал с именем Шенье, чем и объясняется заглавие стих. Л. не мог не учитывать той политич. злободневности, к-рую приобрело в России имя франц. поэта после пушкинской элегии, написанной за неск. месяцев до восстания декабристов и содержавшей строки (21-64), выпущенные цензурой; после восстания 14 дек. исключенный отрывок - страстное проклятие тирану - стал распространяться в списках под загл. «На 14 декабря»; в 1826-28 по этому поводу велось следствие. В таких условиях имя Шенье становилось символом поэта-тираноборца, пожертвовавшего жизнью за свои убеждения: произнося имя Шенье, молодежь 20-30-х гг., естественно, вспоминала П. И. Пестеля и К. Ф. Рылеева. Трудно сказать, в какой мере Л. учитывал все эти обстоятельства, но само заглавие «Из Андрея Шенье» объективно придавало стих. острый политич. смысл.
Автограф неизв. Копия - ИРЛИ, тетр. ХХ. Впервые - «СВ», 1889, № 1, отд. 1, с. 12-13. Датируется по положению в тетради.

Лит.: Дюшен (2), с. 127; Кирпотин (3), с. 226; Гинзбург (1), с. 65-66; Эйхенбаум (6), с. 314; Пейсахович (1), с. 422-23; Федоров (2), с. 339.

"ИЗ ВОРОТ ВЫЕЗЖАЮТ ТРИ ВИТЯЗЯ В РЯД"

«ИЗ ВОРОТ ВЫЕЗЖАЮТ ТРИ ВИТЯЗЯ В РЯД», см. "Баллада".

"ИЗ ГЁТЕ"

«ИЗ ГЁТЕ» («Горные вершины...»), стих. позднего Л. (1840), связанное со второй «Ночной песней странника» («Wanderers Nachtlied») И. В. Гёте. Тип связи окончательно не установлен. В одних работах стих. Гёте рассматривается только как повод для возникновения вполне самостоят. стих. Л. (В. Жирмунский, А. Федоров), в других - оно признано переводом стих. Гёте (Б. Эйхенбаум, N. Zinkin). В. Брюсов считал стих. Л. недосягаемо прекрасным переводом.
«Ночная песня странника» могла привлечь Л. мыслью о природе как прибежище человека, утомленного жизненной борьбой (к этой мысли оба поэта возвращаются неоднократно - ср. «Зимнюю поездку на Гарц» Гёте и стих. Л. «Выхожу один я на дорогу»). В стих. Гёте Л. нашел также близкое себе (в поздней лирике) решение проблемы смерти и бессмертия как слияния с вечно живой природой. Пантеистич. идея духовного единства человека и природы, очень распространенная в нем. философии и романтизме, получает у Л. глубоко личный, трагич. смысл. В его стих. иносказательность последних двух строк («Подожди немного, / Отдохнешь и ты») подчеркнута значительно сильнее, чем у нем. поэта. Гл. мысль связана не с самой идеей смерти и помысла о ней как «разрешеньи всех цепей» и «загадок» [ср. Е. А. Баратынский, «Смерть» (1828-34)], но с символич. выражением освобожденности от земных страстей, когда все надежды, желания и тревоги трагически угасают («Не пылит дорога, не дрожат листы») и вместе с тем очищают и просветляют душу.
Содержание стих. Л., вся система мотивов и образов не вполне совпадают с оригиналом. По существу, точно переведены первая и две последние строки, остальное - свободные вариации Л. на тему Гёте. Стихотв. размер нем. оригинала (дольник) Л. заменяет плавным 3-стопным хореем, до Л. сравнительно мало разработанным в рус. (преим. песенной) лирике, а после Л. прочно связавшимся с мотивами пути, природы и смерти (М. Гаспаров). Стих. рано проникло в издания для народа (напр., Песенник, СПБ, 1855) и в фольклор: в 1290-х гг. записана нар. песня «Не пылит дорога», зачин к-рой составляют слегка измененные последние четыре строки стих. Л.
По воспоминаниям А. Н. Струговщикова, Л. записал для него готовый текст этого стих. в 1840. Кроме Л., стих. Гёте переводили Н. Хвостов, И. Ф. Анненский, В. Я. Брюсов.
Стих. иллюстрировали: Н. Р. Бах, А. М. Васнецов, Я. Коган, В. М. Конашевич, Ф. Д. Константинов, Е. Судомора. Положили на музыку свыше 90 композиторов, в т.ч. А. Е. Варламов, Ф. М. Блуменфелд, М. М. Ипполитов-Иванов, В. С. Калинников, В. И. Ребиков, С. М. Ляпунов, Н. К. Метнер. Особенно известен дуэт А. Г. Рубинштейна (1852).
Автограф неизв. Впервые - «ОЗ», 1840, т. 11, № 7, отд. III, с. 1. Датируется по «Стихотворениям» Л. (1840).

Лит.: Белинский, т. 4, с. 537; Струговщиков А. Н., Воспоминания [о Л.], «РС», 1874, апр., с. 712; Сидоров А., Гете и переводчик, в кн.: Труды и дни, тетрадь 7, М., 1914, с. 39-42; Брюсов В. Я., Опыты по метрике и ритмике, по евфонии и созвучиям, по строфике и формам, М., 1918, с. 72, 181; Бухштаб Б., Рус. переводы из Гете. Библиографич. указатель, ЛН, т. 4-6, с. 9, 64, 65, 83; Жирмунский В., Гете в рус. лит-ре, Л., 1937, с. 439; Виноградов Г., с. 368; Эйхенбаум (7), с. 70; Пейсахович (1), с. 468-69; Федоров (2), с. 261-63; Гаспаров М., Метр и смысл. К семантике рус. 3-стопного хорея, «Изв. АН СССР. ОЛЯ», 1976, т. 35, № 4; Zinkin N. P., Zu M. Lermontovs übersetzungen deutscher Dichter (Zedlitz, Goethe, Heine), «Zeitschrift für Slawistik», 1957, Bd 2, H. 3, S. 362-63; Флорин Сидер, Гьоте или Лермонтов?, «Език и литература», 1960, № 2, с. 124-27; Statkov D., Goethes «Wandrers Nachtlied» und zwei slawische Umdichtungen, «Osterreichische Hefte», 1966, H. 1, S. 16-20; Dyck M., Goethe und Lermontow, «Wandrs Nachtlied»; «Klein Gleiches» und doch «Ein Gleiches», «Germano-Slavica», 1973, № 1, p. 29-44.

ИЗДАНИЯ ЛЕРМОНТОВА

Статья большая, находится на отдельной странице.

"ИЗМАИЛ-БЕЙ"

Статья большая, находится на отдельной странице.

"ИЗМУЧЕННЫЙ ТОСКОЮ И НЕДУГОМ"

«ИЗМУЧЕННЫЙ ТОСКОЮ И НЕДУГОМ», стих. раннего Л. (1832), обращенное к Н.Ф. Ивановой. Начало стих. выдержано в обычном для романтизма духе (толпа «безумцев молодых» окружает красавицу, юный поэт «угасает», «измученный тоскою и недугом»), но по мере раскрытия коллизии любовного чувства стих. приобретает «лермонтовский» смысл. Стих. обнаруживает сюжетное сходство с «Оправданием» (1824-27) Е. А. Баратынского, где лирич. герой оправдывается перед возлюбленной за то, что «славил жен других»; у Л. - «я виноват, другую мог хвалить». Однако, если герой Баратынского пытается «вымолить» прощенье, герой Л. его требует: «Но разве я не требовал прощенья / У ног твоих?». Стих. Баратынского, при всей его психол. точности, выдержано в целом в традициях «легкой поэзии», в то время как у Л. звучит трагич. нота уязвленности и непризнанности. Напряженность поэтич. речи достигается за счет разностопности ямбов, синтаксич. переносов (enjambement), нагнетания вопросит. интонаций. Заключит. строки - «Ты для меня была как счастье рая / Для демона, изгнанника небес» - неожиданно выводят стих. из конкретно-психологич. любовной ситуации в иное худож. измерение: происходит прорыв в «запредельность», позволивший Л. выразить силу и исключительность чувства лирич. героя.
Автограф - ИРЛИ, тетр. IV. Впервые - «РМ», 1884, № 4, с. 60. Датируется по положению в тетради.

Лит.: Андроников (13), с. 140.

"ИЗ ПАТКУЛЯ"

«ИЗ ПАТКУЛЯ», стих. раннего Л. (1831). Написанное в традициях декабрист. гражд. лирики, восьмистишие представляет собой как бы отрывок из монолога героя, к-рый, отвечая некоему оппоненту, утверждает свою правоту и готовность погибнуть «за счастье и славу отчизны своей». И. Р. Паткуль (1660-1707), политич. деятель, выступивший против попыток Швеции ликвидировать привилегии дворянства в Лифляндии, был казнен Карлом ХР†Р† по обвинению в измене. В 1806 в Москве вышел перевод «Писем нещастного графа Ивана Рейнольда Паткуля, полководца и посланника российского императора Петра Великого» к его невесте Софи Эйсиендель, использованных И. И. Лажечниковым в романе «Последний Новик» (1831), В стих. Л., возможно, сказалось чтение ч. 1-2 романа (последующие части вышли после создания стих.), где Паткуль изображен как борец против тирании Карла ХР†Р† и истинный патриот, уверенный, что потомство поймет и оправдает его. Мотив гибели романтич. героя, не понятого современниками, является общим для ряда произв. Л. этого времени («Из Андрея Шенье», «Настанет день - и миром осужденный» и др.).
Автограф - ИРЛИ, тетр. XVIII. Впервые - Соч. под ред. Висковатого, т. 1, с. 203. Датируется осенью 1831 по положению в тетради.

Лит.: Энциклопедич. словарь Брокгауза - Ефрона, т. 23, СПБ, 1898, с. 10; Любович Н., «Из Паткуля», ЛН, т. 58, с. 387-92; Иванова Т. (2), с. 197-98; Иванов С. В. (2), с. 93-94.

"ИЗ-ПОД ТАИНСТВЕННОЙ, ХОЛОДНОЙ ПОЛУМАСКИ"

«ИЗ-ПОД ТАИНСТВЕННОЙ, ХОЛОДНОЙ ПОЛУМАСКИ», стих. (предположительно 1841), характерное для интимной лирики поздней поры: в отличие от ранних любовных циклов с их патетикой укоров и признаний, внимание поэта сосредоточено теперь не на истории собств. чувства, а на женских образах, значительных независимо от их причастности к лирич. биографии автора (ср. «М. А. Щербатовой»; «К портрету»). «В те годы любовь является у Лермонтова чаще всего как воспоминание о прошлом... как мелькнувшая надежда на будущее... или как мечта» [Максимов (2), с. 101].
Развитие темы стих. определяется поэтич. преображением первоначального - беспокойно-чувственного - впечатления от женского облика. В 1-й пол. стих. «слагаемые» этого впечатления: «холодная полумаска» как символич. признак душевной закрытости и вызова (в контексте дисгармонической и тревожной лермонт. темы маскарада; см. Игра в ст. Мотивы), подчеркнутая пластическая телесность 2-й строфы, моменты дерзкой любовной игры (жадное вглядывание героя, улыбка "лукавых уст" героини). Неслучайно А. А. Блок в лирически стилизованном портрете Л. (стих. "Безвременье", 1906) сопряг этот "знойный", по его словам, женский образ со своими инфернальными, возникающими посреди "таинственной пошлости" незнакомками в "черных шелках" (см. Собр. соч., т. 5, 1962, с. 76). Между тем в двух последних строфах - в потаенно-сердечной области воспоминания и надежды - возникает «бесплотное виденье» красавицы, сотканное из «легких признаков»; строки 11-12 перекликаются с мечтой об идеальной возлюбленной в стих. «Как часто, пестрою толпою окружен», в строках 13-14 приглушенно звучит тема платоновского «припоминания» и поисков утраченного идеала в новом обличье (ср. «Нет, не тебя так пылко я люблю»). Среди «легких признаков» особо выделен поэтич. памятью «отрадный, как мечта» голос героини («живые эти речи» - в 4-й строфе), что в лирике Л. обычно связывалось с возвышенной и тайной сущностью любви («Она поёт - и звуки тают», «Есть речи - значенье» и др.). Однако завершительный непринужденный прозаизм («старые друзья») вновь сводит идеализиров. создание поэтич. «мечты» в сферу отношений, исключающих безусловное поклонение и романтич. дистанцию.
В целом стих. свидетельствует о том, как далеко отстоит вольно-противоречивое жизнеощущение позднего Л. и от пушкинского классич. культа «чистой красоты», и от предписаний романтич. идеализма (ср. стих. платоника А. К. Толстого «Средь шумного бала», написанное на лермонтовский - но лишившийся многотонности - лирич. сюжет; Л. Н. Толстой, сближая оба стих., отдавал предпочтение лермонтовскому, возможно, из-за его жизненной непреднамеренности и прихотливости; см. "Лев Толстой об иск-ве и лит-ре", т. 2, 1958, с. 152-53).
Стих. - образец лермонт. композиц. мастерства. Тематич. равновесие частей (1-2-я строфы - впечатление, 3-4-я - мечта) сдвигается с места единым интонац. напряжением последних двух строф («И создал я тогда...», «И с той поры...», «И все мне кажется...», «И кто-то шепчет мне...»). Шестистопный ямб в катренах с перекрестной рифмовкой (8-й и 11-й стихи - «облегченные», пятистопные) благодаря сравнит. обилию дактилич. цезур и слабоударенным ходам в зачинах мн. стихов получает новое звучание - нередкий у Л.-ритмиста случай преображения традиц. размера. Строки 7-8 позволяют заметить, что Л. не прошел мимо «рискованной» поэтики В. Г. Бенедиктова.
Стих. положили на музыку: М. А. Балакирев, Л. О. Бакалов (Попов), С. Н. Василенко, В. А. Гайгерова, З. А. Левина, А. В. Мосолов, В. Я. Шебалин и др. Автограф неизв. Впервые - «ОЗ», 1843, т. 28, № 5, отд. 1, с. 80.

Лит.: Гинцбург, с. 207-08; Пумпянский, с. 417; Пейсахович (1), с. 435; Удодов (2), с. 127-31.

ИЗУЧЕНИЕ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ЛЕРМОНТОВА

ИЗУЧЕНИЕ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА Лермонтова, см. Лермонтоведение.

ИЗУЧЕНИЕ ЛЕРМОНТОВА В ШКОЛЕ

Статья большая, находится на отдельной странице.

ИКСКУЛЬ (ИКСКЮЛЬ) БОРИС ЯКОВЛЕВИЧ

ИКСКУЛЬ (Икскюль) Борис Яковлевич (1819-1884), барон, знакомый Л.; племянник Е. А. Карамзиной. Л. познакомился с И. в 1840 у Карамзиных. Летом 1840, находясь в Германии, И. помогал Фарнхагену фон Энзе переводить на нем. яз. «Бэлу». Р. Будберг-Беннингаузен посвятил И. нем. пер. «Мцыри». Стихотв. посвящение заключало в себе слова И. о Л.: «Новый поэт родился для мира, быть может, второй Пушкин. Милостивое небо избрало его, чтобы муза России больше не безмолвствовала!» [М. Ашукина (1)].

Лит.: Ашукина (1), с. 477-80; Андроников И., Лермонт. реликвии за океаном, «Иностр. лит-ра», 1964, № 10, с. 267-68; Андроников (11); Иванова Т. (5), с. 101, 111-12; Исаков С. Г., Роль прибалтийско-нем. литераторов в пропаганде творчества М. Ю. Л. в нем. культурном мире, в кн.: Труды по рус. и слав. филологии, XXVI, Литературоведение, Тарту, 1975, с. 55-56.

ИЛИЧ ВОИСЛАВ

ИЛИЧ (Илиħ) Воислав (1862-94), серб. поэт. Увлекался рус. поэзией, в т.ч. Л. Его перевод «Завещания» Л. (журн. «Р€авор», 1880, № 30) является выдающимся по худож. мастерству. Влияние Л. на творчество И. сказалось в образной системе, в темах и сюжетах, в стихотв. размерах.

Лит.: Станишич Й., В. Илич и рус. поэзия ХР†Х в., в кн.: Восприятие рус. культуры на Западе, Л., 1975, с. 210-13; Степович А., Песме ВоСислава Илиħа, «Филологич. записки», Воронеж, 1893, в. 5-6, с. 95-97; Скерлиħ Р€., В. Илиħ, в его кн.: Писци и кСљиге, кСљ. 2, Београд, 1955, с. 167, 190-92, 434, кСљ. 3, с. 380, 383; Захаров Л., В. Илиħ и четири руска песника, «КСљижевност», 1956, № 3, с. 284-87; Вуковиħ В., Песнички утицаСи на лирику В. Илиħа, «КСљижевност и Сезик», 1956, № 6-7, с. 309-13; Павиħ М., В. Илиħ и европско песништво, Нови Сад, 1971, с. 93, 191-295; Сибиновиħ М., Р‰ермонтов у српскоС кСљижевности, Београд, 1971, с. 262-86.

ИЛЛЮСТРИРОВАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЛЕРМОНТОВА

Статья большая, находится на отдельной странице.

ИЛЬЯШЕНКОВ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ

ИЛЬЯШЕНКОВ Василий Иванович (гг. рожд. и смерти неизв.), полковник, в 1841 глава воен. и гражд. администрации Пятигорска. Приехав туда 20 (?) мая 1841, Л. и А. А. Столыпин (Монго) 24 мая явились к И., представив ему медицинские свидетельства, выданные доктором И. Е. Барклаем-де-Толли (так обычно поступали, чтобы задержаться в Пятигорске). И. дал обоим разрешение остаться и сообщил об этом А.С. Траскину; штаб войск утвердил решение И. Узнав о предполагаемой дуэли Л. с Н. С. Мартыновым, И. делал попытки предотвратить ее, предписал Л. уехать в Железноводск (П. К. Мартьянов). 16 июля 1841 И. учредил следств. комиссию во главе с подполковником Ф. Ф. Унтиловым. В тот же день И. послал Николаю I краткий рапорт о дуэли и смерти Л. (П. Е. Щеголев) и более пространный - П. Х. Граббе (Д. В. Ракович), а 17 июля - исправляющему должность кавк. обл. начальника (Временник, с. 16).

Лит.: Мартьянов, т. 2, с. 35-39, 76-78, 88-89; Ракович, Приложения, с. 34-35; Щеголев, в. 2, с. 228; Семенов (5), с. 210, 212-14; Чилаев и Раевский, в кн.: Воспоминания; Латышев, Мануйлов, с. 105, 114-15, 121-22; Вацуро (4), с. 116, 118, 124, 125; Недумов, с. 125-26, 219, 241.

ИМЕНИ ЛЕРМОНТОВА

ИМЕНИ ЛЕРМОНТОВА. На карте СССР мн. географич. пункты названы именем Л.: г. Лермонтов Ставропольского края; Лермонтовка Тамбовского р-на Амурской обл.; Лермонтовка Поронайского р-на Сахалинской обл.; Лермонтовка Вяземского р-на Хабаровского края; Лермонтово Гугарского р-на Арм. ССР; Лермонтовка Подосиновского р-на Кировской обл.; Лермонтово Белинского р-на Пензенской обл.; Лермонтовский Урицкого р-на Кустанайской обл.; Лермонтовское Федоровского р-на Кустанайской обл.; Лермонтов-Юрт Ачхой-Мартыновского р-на Чеч.-Ингуш. АССР. Кроме того, в Одессе есть бальнеогрязевой и климатич. курорт на берегу Черного моря, названный Лермонтовским. Вблизи от места дуэли находится ст. Лермонтовская Северокавказской ж. д. 15 окт. 1964 одна из вершин хребта Киргизского Алатау была названа Пик Лермонтова.
Именем Л. названы улицы в разных городах. В Москве на Лермонтовской площади (б. Красноворотская пл.), на месте дома, в к-ром родился поэт, находится станция метро «Лермонтовская», а в Черкизове - Лермонтовская улица (с 19 в.). В Ленинграде есть Лермонтовский проспект; в 1912, в период подготовки к 100-летию со дня рождения поэта, две улицы (Б. Мастерская, Могилевская) и Новопетергофский проспект были объединены и названы Лермонтовским проспектом. Здесь, на б. Б. Мастерской ул., Л. бывал в 1834-35 в доме Н. В. Арсеньева. Мост, к-рый соединяет Лермонтовский проспект с площадью у Балтийского вокзала через Обводный канал, именуется также Лермонтовским (б. Новопетергофский).
Мн. места в Пятигорске (грот на склоне горы Машук, галерея, ванны, улица, санаторий и др.), а также в Кисловодске связаны с Л. и носят его имя. В 1942 был создан Кисловодский партизанский отряд, к-рому в сент. - окт. было присвоено имя Л.; действовал 3 мес. в р-нах Каб.-Балк. АССР.
Имя Л. носят: Театр рус. драмы (г. Грозный), Драматич. театр (Абакан), Рус. театр драмы (Алма-Ата), Ставропольский краевой драматич. театр; б-ки в гг. Ашхабад, Бухара, Горький, Ижевск, Керчь, Киев, Клинцы, Краснодар, Красноярск, Курган, Кустанай, Ленинград, Макеевка, Мелитополь, Москва, Навои, Новосибирск, Одесса, Орел, Пенза, Пятигорск, Ростов-на-Дону, Свердловск, Ставрополь, Сызрань, Тамань, Тамбов, Улан-Удэ, Харьков, Ярославль; неск. школ в Москве (№ 320), Ленинграде (№ 280), Пятигорске (№ 1), Харькове (№ 3), Липецке (№ 41), дер. Лигачево Моск. обл. и др.
В 1912 крестьяне с. Тарханы создали «Лермонтовское об-во сел. х-ва»; приняли решение о постройке помещения для общих собраний, читальни и б-ки, назвав его Домом кооперативных учреждений им. М. Ю. Лермонтова. В 1916 пензенский губернатор утвердил устав нового, организованного тарханскими крестьянами Лермонт. об-ва.
Имя Л. присвоено ряду клубов и музеев в школах № 41 в Липецке (члены клуба «Парус» ведут работу по охране лермонт. мест), № 3 в Харькове, № 2 в г. Белинском, № 320 в Москве. В Кропотове, б. имении отца поэта, находится одна из бригад колхоза им. Л. (центр колхоза - в с. Лукьяновке). Один из лайнеров сов. морского флота назван «Михаил Лермонтов»; он открыл пассажирскую линию Ленинград - Нью-Йорк. См. также Филателия.
С именем Л. косвенно связаны санаторий «Тарханы» в Пятигорске и санаторий «Мцыри» в старинной усадьбе Середниково.

Лит.: Иванова Т. (3), с. 3-4; Кавк. Минеральные Воды, Ставрополь, 1960, с. 146; Ширяев С. Д., Путеводитель по Сев. Кавказу, Ставрополь, 1960, с. 213, 229, 231; Новгород. Краткая адресно-справочная книга, [Новгород, 1966], с. 70; Дворянов Ф., Савин О., Пенза. Путеводитель, Саратов - Пенза, 1966, с. 28-29; Справочник театр. работника, М. - Л., 1966, с. 567, 576-77; Горбачевич К. С., Хабло Е. П., Почему так названы?, Л., 1967, с. 183-84; Лаптева Л. А., Школьный музей Л., «Лит-ра в школе», 1968, № 1, с. 58-65; Справочник почтовой индексации, т. 1, М., 1969, с. 664-65; Селегей (2), с. 29-31, 38-39, 44, 66-70, 73-78; Давыдов И., Отряд имени поэта, «Кавк. здравница», 1971, 14 окт.; Филюшкина С. Н., «Белеет парус одинокий...», в кн.: Собеседник. [2], Воронеж, 1973, с. 216-23; Приезжайте в Эстонию!, «Веч. Ленинград», 1975, 24 янв.; Махлевич Я., Существует ли «та самая» скала?.., «Неделя», 1976, № 43.

"ИМЯ ГЕРОЯ МСТИСЛАВ..."

«ИМЯ ГЕРОЯ МСТИСЛАВ...», см. Планы. Наброски. Сюжеты.

"И НА ТЕАТРЕ, КАК НА СЦЕНЕ СВЕТА"

«И НА ТЕАТРЕ, КАК НА СЦЕНЕ СВЕТА», эпиграмма, характеризующая иронич. отношение Л. к светскому обществу (1835-36?). Автограф неизв., в связи с чем принадлежность ее Л. долгое время вызывала сомнение. Бесспорные доказательства авторства Л. представил И. Андроников, обратив внимание на почти дословное совпадение ее текста с репликой из драмы «Арбенин» (действие 2-е, первая реплика 2-го гостя). Он высказал предположение, что эпиграмма сочинена Л. вне связи с работой над «Маскарадом», а затем в неск. расширенном виде введена в последнюю ред. драмы.
Впервые - Соч. под ред. Висковатого, т. 1, с. 360, с указанием, что текст получен от В. Х. Хохрякова, к-рый в свою очередь получил его от С. А. Раевского.

Лит.: Андроников (12), с. 645-46.

ИНСАРСКИЙ ВАСИЛИЙ АНТОНОВИЧ

ИНСАРСКИЙ Василий Антонович (1814-82), столоначальник департамента Мин-ва гос. имуществ, сослуживец С.А. Раевского, впоследствии нач. канцелярии кавк. наместника. В воспоминаниях рассказал о знакомстве с Л. и Раевским, у к-рых часто бывал («Из записок», «РА», 1873, № 4, стлб. 527-28). По словам И., Раевский неоднократно носил в департамент соч. Л. и даже просил его «читать и выверять «Маскарад», который предполагали еще тогда поставить на сцену». В февр. 1837 Раевский принес к И. только что написанные стихи Л. на смерть А. С. Пушкина; они тут же были переписаны в «несколько рук».

Лит.: Андроников (13), с. 48, 55.

ИППОЛИТОВ-ИВАНОВ МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ

ИППОЛИТОВ-ИВАНОВ Михаил Михайлович (1859-1935), сов. композитор. Увлечение И.-И. поэзией Л. нашло широкое отражение в его творчестве. Поэмы Л. «Демон» и особенно «Мцыри» завладели воображением композитора. В 1924 он сочинил симф. поэму «Мцыри» (М., 1929), в к-рой проявилось искусное владение оркестровой палитрой. Созданная в 1908 музыка к кинофильму «Песня про... купца Калашникова» не была издана. И.-И. написаны также романсы на стихи Л.: «Дитя мое, останься здесь со мной» из «Мцыри» (вошло в сб.: Четыре романса, СПБ, 1886), «Из Гёте» («Горные вершины», М., 1896), «На севере диком» (М., 1896), «Они любили друг друга» (рукопись).

Лит.: Ханжонков А. А., Первые годы рус. кинематографии, М. - Л., 1937, с. 34, 148; Штенгельмейер В. Д., Муз. деятельность М. М. Ипполитова-Иванова в кино, в кн.: Из архивов рус. музыкантов, М., 1962, с. 150-54; Гловацкий, с. 59-60.

ИРВИНГ ВАШИНГТОН

ИРВИНГ (Irving) Вашингтон (1783-1859), амер. писатель-романтик. Первые рус. переводы произв. И. появились в 1825. Нек-рые исследователи полагают, что знакомство с творчеством И., в частности, новеллами из сб. «Рассказы путешественника» («Tales of a traveller», 1824), «Таинственный портрет», «Таинственный иностранец» и «Приключения молодого итальянца», переводы к-рых печатались в «Атенее» (1829, ч. I), могло найти известное отражение в юношеской драматургии Л., в поэмах «Исповедь» и «Боярин Орша», в отрывке «Штосс»; сюжетные моменты - вражда братьев-соперников, пребывание в монастыре, загадочный портрет, а также нек-рые композиц. приемы, смещение повествоват. планов и т.д.

Лит.: Иванова Т. А., Творч. встреча: Л. и В. Ирвинг, «Изв. АН СССР. Сер. лит-ры и яз.», 1964, в. 5, с. 393-401; Слащев Е. Е., Новое о Л., «Рус. язык в кирг. школе», 1964, № 5, с. 28-29; Proffer C. R., W. Irving in Russia: Pushkin, Gogol, Marlinsky, «Comparative literature», 1968, v. 20, № 4, p. 329-42.

ИРОНИЯ

Статья большая, находится на отдельной странице.

"И СКУЧНО И ГРУСТНО"

Статья большая, находится на отдельной странице.

"ИСПАНЦЫ"

«ИСПАНЦЫ», трагедия, первое законченное драматич. произв. Л. (1830). Интерес к исп. теме характерен для Л. («Две невольницы», «Исповедь» и др.) и отражает обществ. внимание тех лет к событиям Исп. революции 1820-23. Отсюда и особая популярность исп. мотивов в европ. романтич. лит-ре, приобретающих скрытый политич. оттенок. К этому времени относится и увлечение Л. семейным преданием о происхождении его рода от исп. герцога Лермы. В сюжете трагедии соединены приметы разных периодов исп. средневековья (15-17 вв.), к-рое служило для Л. своего рода символом жестокой, антигуманной сущности жизни и открывало простор для политич. аналогий с рус. действительностью. Обобщенность и романтич. условность изображения сочетаются с конкретностью историч. деталей и нац. колорита.
«Испанцы» тесно связаны с европ. театр. культурой. Отсюда - традиционность жанровых признаков пьесы: пятиактная трагедия в стихах, условный историзм остродраматич. сюжета, близость отд. эпизодов и драматич. положений к аналогичным ситуациям известных пьес Г. Э. Лессинга («Натан Мудрый», 1779; «Эмилия Галотти», 1772), Ф. Шиллера («Разбойники», 1781; «Дон Карлос», 1787), В. Гюго («Эрнани», 1830). В основе этих связей - и духовное родство Л. с идеалами писателей-гуманистов, и стремление овладеть законами драматургич. мастерства. Творч. молодость и зависимость от лит. образцов не помешали Л. проявить в «Испанцах» силу и оригинальность своего дарования. «Испанцы» - одно из значит. явлений рус. романтич. драматургии 30-х гг. Л. явился продолжателем декабристских традиций, протестуя против сословных и нац. предрассудков, изуверства церковников, против ложных общественных норм. Обостренная обличит. тенденция трагедии Л. имеет общие корни с его политической лирикой 1830. В центре - романтич. герой, наделенный мятежной энергией сопротивления. Сила духа, верность высоким идеалам ставят Фернандо в один ряд с теми образами, в к-рых проявилась мечта поэта о героич. личности (стихи 1830-31, «Боярин Орша», «Мцыри»).
В «Испанцах» нашли отражение демократич. симпатии Л., сближающие это произв. с наброском сюжета о «молодом человеке... не дворянского происхождения» (VI, 375) и с пьесой В. Г. Белинского «Дмитрий Калинин». Протест Фернандо, направленный на защиту справедливости и добра, несет в себе разрушит. начало. Гуманист по натуре, он находит выход только в «геройском преступлении», убивает возлюбленную, спасая ее от рук насильника. Сложную диалектику помыслов и действий героя Л. основывает на филос. идее Ф. Шеллинга о противоречивом единстве добра и зла, приводящей к выводу о социальной ценности энергии разрушения. В сознании Фернандо обществ. пороки предстают преим. как результат извращенности естеств. норм жизни, человеческой природы, но это не снижает силы его протеста против царящей в мире несправедливости. Пьеса заканчивается смертью Фернандо, но смысл финала не ограничен мотивом трагич. обреченности. Гибель на костре инквизиции - вечный символ нравств. торжества жертвы над палачами, и потому казнь Фернандо вносит в пьесу оттенок высокой героики.
Острый сюжет, выразит. звучание стиха не раз привлекали к трагедии внимание театров. В 1923 пьеса была поставлена (К. В. Эггертом) в Москве, в 1939 - в Вологде. Пользовался успехом спектакль Моск. гос. евр. театра (1941). Известны постановки «Испанцев» на сцене Ворошиловградского (1954-55), Гродненского (1955), Петрозаводского (1956-57), Гомельского (1955), Великолукского (1962-63), Северо-Осетинского и др. театров.
«Испанцев» иллюстрировали: М. Малышев, З. Пичугин, Д. И. Митрохин, М. В. Ушаков-Поскочин, Г. Н. Петров, Ю. Л. Оболенская, А. Чикин, Н. В. Верещагина, А. А. Толоконников. Музыку к пост. «Испанцев» написал А. А. Крейн, он же положил на музыку «Балладу» (как самостоят. произв.).
Черновой автограф - ИРЛИ, тетр. IX; план, список действ. лиц, наброски сцен - ИРЛИ, тетр. VI. Авторизов. копия - ИРЛИ, тетр. XVII. Конец отсутствует, т. к. последний лист копии затерян. Впервые (отрывки) - «РВ», 1857, кн. 2, в изложении С. Д. Шестакова; полностью в изд. П. А. Ефремова «Юношеские драмы М. Ю. Лермонтова» (СПБ, 1880). Датируется летом - осенью 1830 по авторизов. копии и положению набросков в тетр. VI.

Лит.: Дурылин (2), с. 15-22; Гроссман (2), с. 715-735; Михоэлс С., «Испанцы» Лермонтова, «Театр. неделя», 1941, 14 апр.; Мануйлов (6), с. 42-59; Владимирская (1); Эйхенбаум (12), с. 125-220.

ИСПОВЕДЬ

ИСПОВЕДЬ, разновидность лирич. самовыражения, культивируемая Л. как лит. жанр, но сохраняющая связь со своим первонач. значением: она - одно из семи христ. таинств, в к-рые входят также крещение, причащение, миропомазание, брак и др. И. требовала от человека полной искренности, стремления избавиться от грехов, раскаяния. Проникнув в худож. лит-ру, И. приобрела дидактич. оттенок, став своеобразным актом публичного покаяния (напр., у Ж. Ж. Руссо, Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого). Но вместе с тем И. явилась и средством морального самоутверждения личности.
Как жанр лирики И. была развита романтиками, но в целом соотносима с формой лирич. высказывания от первого лица, известного еще до появления И. как христ. таинства. В предшествовавшей Л. рус. поэтич. традиции элементы лирич. И. появляются у Н. М. Карамзина и В. А. Жуковского, усиливаются в творчестве Е. А. Баратынского. У декабристов И. служила для высказывания политич. и филос. убеждений поэта устами исповедующегося героя («Исповедь Наливайки» К. Ф. Рылеева). Стремление к И. характерно для лирики А. С. Пушкина 30-х гг. («Когда для смертного умолкнет шумный день...»).
И. сродни дневнику, но в отличие от него не прикреплена к к.-л. месту и времени. В лермонт. И. нередко сохраняются форма покаяния [«Молитва» («Не обвиняй меня, всесильный»)] и фигура внимающего И. (поэмы «Джюлио», «Мцыри», «Исповедь», стих. «Покаяние»). Но это лишь форма обращенности исповедующегося к тому, кто судит его грехи. В такой форме лермонт. герой вместо того, чтобы молить о прощении прегрешений, наоборот, отстаивает ценность совершенного им в жизни, не желая каяться в содеянном.
У Л. выделяются два типа И. Во-первых, это - И., обращенная говорящим к др. человеку или ко «всему свету». Напр., «Мцыри», «Покаяние», «К*» («Я не унижусь пред тобою»). Здесь стремление к покаянию, спасению души и предельная откровенность канонич. И. вытесняются противоположным: «Не хочу я пред небесным / О спасеньи слезы лить / Иль спокойствием чудесным / Душу грешную омыть...» («Покаяние»). Исповедующийся вместо того, чтобы рассказать о себе, воздвигает между собою и слушателем стену тайны, и тайну эту он отказывается раскрыть кому бы то ни было: «За жизнь, за мир, за вечность вам / Я этой тайны не продам!» (поэма «Исповедь»). Противопоставляя себя всему миру, герой тем самым отказывается от помощи. И. оборачивается вызовом собеседнику. Такое самоощущение героя стимулировано еще и тем, что он сомневается в способности слова адекватно передать его чувства и мысли: «...мои дела / Немного пользы вам узнать, - / А душу можно ль рассказать?» («Мцыри»). Исповедь как отпущение грехов кем-то другим обесценивается, и исповедующийся возлагает их отпущение на самого себя.
Во-вторых, у Л. существует монологич. И. - И. «для себя». В стих. «Я не хочу, чтоб свет узнал» Л. как бы самому себе уясняет причины, в силу к-рых герой оставляет себе свою тайну: ему «судья лишь бог да совесть». Но бог в поэзии Л. не может стать верховным «очистителем» от греха: исповедующемуся не дано полноты веры, необходимой для завершенной И. Вера постоянно борется с рассудком, с опытом: «Но вере теплой опыт хладный / Противуречит каждый миг...» (стих. «Исповедь»). Местом столкновения веры и опыта как раз и становится И. (см. Религиозные мотивы).
Своеобразные полюсы исповедальной лирики Л. - «Молитва» («В минуту жизни трудную») и «Благодарность». В первом стих. выражена взыскуемая поэтом полнота веры, во втором - саркастич. вызов богу (см. Богоборческие мотивы). Противоречие между этими полюсами - осн. тема И. у Л. Поэт не может принять прощения и внутр. оправдания со стороны любого другого человека. Поэтому его И. - в первую очередь отчет человека перед самим собой (отсюда и нежелание раскрыть, доверить тайну кому-то другому). Анализируя себя, лермонт. герой убеждается, что такое противоречие свойственно только ему и только ему оно служит источником душевных сил: «И то, что было б яд другим, / Его живит, его питает / Огнем язвительным своим» (стих. «Исповедь»). Вследствие этого человек то сознательно отгораживается от мира, обрекая себя на одиночество, то, как в стих. «Не обвиняй меня, всесильный», отрекается от «тесного пути спасенья» во имя любви к земным страстям. И противоречие между отторжением от мира и влечением к «волнениям жизни мятежным» является для лермонт. И. главным жанрообразующим моментом.
Жанр И. в лермонт. трактовке позднее появится у Ф. М. Достоевского, в творчестве к-рого он стал предметом глубинного анализа («Бесы», «Братья Карамазовы»).

"ИСПОВЕДЬ"

«ИСПОВЕДЬ», юношеское стих. Л. (1831); соединяет в себе особенности «исповедальной» лирики и ораторского монолога (см. Исповедь). Выражающее разочарование в мире и людях, в собств. романтич. иллюзиях автора и в то же время сохраняющее семена «глубокой веры в жизнь и людей» (В. Г. Белинский), стих. построено на противопоставлении «теплой веры» и «хладного опыта». Сходные мотивы - в зрелых стих. Л. «Не верь себе», «Благодарность» и др. В «Исповеди» ощутимо проступают черты того психол. типа, к-рый позднее объективирован в образе Печорина («Герой нашего времени») и получил раскрытие в «Демоне».
Автограф - ИРЛИ, тетр. XI. Впервые - «ОЗ», 1859, № 11, отд. 1, с. 265. Датируется 2-й пол. 1831 по положению в тетради.

Лит.: Замотин, с. 31-32; Гинзбург (1), с. 137; Уманская (1), с. 223-26.

"ИСПОВЕДЬ", ПОЭМА

«ИСПОВЕДЬ», ранняя романтич. поэма Л. (1830-31), состоящая из семи главок; пять из них - исповедь героя, две обрамляющие - авт. повествование. Действие происходит в Испании - в тексте упоминается Гвадалквивир. Однако поэма почти лишена местного колорита. В ней говорится о юноше, испанце «родом и душой», заточенном в монастырскую тюрьму и приговоренном к смертной казни; за что - об этом «не знал и знать не мог никто». В отличие от разочарованного демонич. героя, он ценит жизнь и свободу, протестует против церк. предрассудков и тирании, воплотившейся для него в монастырских законах. Возможно, одним из этапов эволюции этого замысла является план написать «записки молодого монаха 17-и лет» (VI, 375), к-рый Л. собирался осуществить во 2-й пол. 1831. Мотивы, характерные для «Исповеди», встречаются и в лирике Л. («Оставленная пустынь предо мной», «На картину Рембрандта»). Позднее тема монастырской неволи, к-рая у Л. является худож. конкретизацией понятия неволи вообще, разработана в «Испанцах», «Вадиме», а также в «Боярине Орше» и «Мцыри», куда Л. перенес отд. строки ранней поэмы.
Отмечалось влияние на поэму Л. «Гяура» (1813) и «Паризины» (1816) Дж. Байрона, но, в отличие от него, у Л. ослаблено сюжетное начало, на переднем плане раскрытие психологии героя. Указывалось на нек-рое сюжетное сходство «Исповеди» и VI главы «Мельмота-Скитальца» (1820) Ч. Р. Мэтьюрина. Конец поэмы Л. сопоставлялся с концом второй песни поэмы В. Скотта «Мармион» (1808). В «Исповеди» заметно влияние «Чернеца» (1826) И. И. Козлова. Однако поэма по духу мятежного протеста ближе к «Наливайко» (1825) К. Ф. Рылеева. «Исповедь» - первая «двустишная» поэма Л., написанная 4-стопным ямбом.
Черновой автограф - ИРЛИ, оп. 1, № 26 (отд. листок); содержит отрывки поэмы: стихи 1-110 и 180-193. Авторизов. копия - ЦГАОР, архив Якушкиных, № 279, № 1016 (заглавие: «Отрывки из поэмы «Мцыри»»), лл. 1-3. Копия В. Х. Хохрякова, снятая с авторизов. копии, - ИРЛИ (тетр. II). Впервые - «РС», 1887, № 10, с. 112-19, с небольшими отклонениями от текста. Датируется предположит. 1830-31, когда у Л. получают развитие испанские темы; не исключена возможность и более прямой связи поэмы с наброском 1831.

Лит.: Дюшен (2); с. 89, 93; Дурылин (1), с. 61-62, 64-65; Дурылин (5), с. 169, 225-26; Алексеев, с. 424; Гинзбург (1), с. 46-47, 57; Нольман, с. 486; Иванова Т. (2), с. 130-33; Попов А. (4), с. 364; Эйхенбаум (12), с. 87-89; Елеонский, с. 94-98; Архипов, с. 86-88; Пейсахович (2), с. 74-76; Удодов (2), с. 51, 56, 156, 584; Lavrin J., Lermontov, L., 1959, p. 62; Novicov M., Lermontov în lumina contemporaneitâtii, «Romanoslavica», 1965, v. 12, p. 162-63, 177.

ИСТОРИЗМ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕРМОНТОВА

Статья большая, находится на отдельной странице.

"ИТАК, ПРОЩАЙ! ВПЕРВЫЕ ЭТОТ ЗВУК"

«ИТАК, ПРОЩАЙ! ВПЕРВЫЕ ЭТОТ ЗВУК», раннее стих. Л. (1830), отклик на отъезд Е.А. Сушковой из Москвы, где свирепствовала холера, в Петербург. Сушкова приводит текст стих. в своих воспоминаниях, сопровождая его словами: «не помню я стихов вполне».
Стих. положили на музыку: С. М. Блуменфельд, Г. Г. Крейтнер, Л. О. Бакалов и др. Автограф неизв. Впервые - «БдЧ», 1844, № 6, отд. 1, с. 129, под заглавием «К Е...А...е». Сушкова датирует стих. 1 окт. 1830.

Лит.: Сушкова, с. 131-32; Пейсахович (1), с. 460.

Предыдущая страница

Следующая страница

Разделы сайта:

Лермонтовская энциклопедия Статьи на букву "И"

ИВАНЕНКО МОИСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

ИВАНОВА ДАРЬЯ ФЕДОРОВНА

ИВАНОВА НАТАЛЬЯ ФЕДОРОВНА

ИВАНОВ ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ

ИВАНОВ-КОРСУНСКИЙ ВЛАДИМИР МИТРОФАНОВИЧ

ИВАНОВ НИКОЛАЙ КУЗЬМИЧ

ИВАНОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

ИВАНОВСКИЙ ЦИКЛ

"ИЗ АЛЬБОМА С. Н. КАРАМЗИНОЙ"

"ИЗ АНДРЕЯ ШЕНЬЕ"

"ИЗ ВОРОТ ВЫЕЗЖАЮТ ТРИ ВИТЯЗЯ В РЯД"

"ИЗ ГЁТЕ"

ИЗДАНИЯ ЛЕРМОНТОВА

"ИЗМАИЛ-БЕЙ"

"ИЗМУЧЕННЫЙ ТОСКОЮ И НЕДУГОМ"

"ИЗ ПАТКУЛЯ"

"ИЗ-ПОД ТАИНСТВЕННОЙ, ХОЛОДНОЙ ПОЛУМАСКИ"

ИЗУЧЕНИЕ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ЛЕРМОНТОВА

ИЗУЧЕНИЕ ЛЕРМОНТОВА В ШКОЛЕ

ИКСКУЛЬ (ИКСКЮЛЬ) БОРИС ЯКОВЛЕВИЧ

ИЛИЧ ВОИСЛАВ

ИЛЛЮСТРИРОВАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЛЕРМОНТОВА

ИЛЬЯШЕНКОВ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ

ИМЕНИ ЛЕРМОНТОВА

"ИМЯ ГЕРОЯ МСТИСЛАВ..."

"И НА ТЕАТРЕ, КАК НА СЦЕНЕ СВЕТА"

ИНСАРСКИЙ ВАСИЛИЙ АНТОНОВИЧ

ИППОЛИТОВ-ИВАНОВ МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ

ИРВИНГ ВАШИНГТОН

ИРОНИЯ

"И СКУЧНО И ГРУСТНО"

"ИСПАНЦЫ"

ИСПОВЕДЬ

"ИСПОВЕДЬ"

"ИСПОВЕДЬ", ПОЭМА

ИСТОРИЗМ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕРМОНТОВА

"ИТАК, ПРОЩАЙ! ВПЕРВЫЕ ЭТОТ ЗВУК"

Лермонтовская энциклопедия
Статьи на букву "И"